而峦头派形家之古法已渐失传，因为形家是以观山看水为主，所以用峦头、地形取名，而看山头传承不易，师父带领学生必须入深山老林，而古代交通工具亦不发展，山林中气候，野兽…不但不便，且有危险性，所以传承不易。目前真正古代之峦头学派已渐渐失传。

理家理气派所延用的乃是易经方位和罗盘，以易经方位形成理论学派，所以较为容易研究学习。此一学派研用者较多，可以说目前的风水大师全都是出此学派，但此学派又分许多支派。一般我们在大陆地区，能碰到的大致是以易经八卦所分成的八宅、方位为主的八宅派居多，而其他如玄空、三元、三合、九宫、四大局…可说支派学说繁多，而各支派之学说亦有各说各理的情况。彼此间相互冲突之学说亦比比皆是，所以光是自家支派学说亦无法整合统一。所以说在风水大师们最忌讳的应该是碰到同行，社会上就有人打趣的说骗子最怕的事是碰到骗子。

其实古代的风水学问不单是这两大学识，而是要有以下几种能力。

一、观天象。

如三国司马懿夜观诸葛亮的主星摇摇欲坠，便知其气数不长，后来诸葛亮果然病死五丈原。

二、观气。

元朝末年国师观气知道西南紫气已升起，元朝皇帝便命人至安徽杀小孩，而后来即朱元璋于合肥诞生。

三、感气。

一般动物如蛇、龟、熊冬眠都靠感气找到有灵气之地穴，使其冬眠得到补充，如有大地震动物昆虫比人类更能事先感知。平日里如佛家、道家懂的修行之人亦有此感知能力，特异功能。

四、占穴（占气）。

刘伯温最擅长的就是以易经占卜来占穴位，皇帝的天下之大，但龙床、龙椅只能摆放在3~5平米之龙穴上，而这龙穴之灵气，用易经占卜能找出中心部位灵气所在。

五、峦头。

就是我们开始介绍的两大派系之形家即是从最高山之地形，往下寻找龙脉，再由地形、地物之形成找出龙穴、灵气。

六、理气。

用易经八卦、罗盘方位之理论、本命、宅命，配合地形地物加以演算、统计推测，判断出好的方位，再定吉方、凶方、主位。

综合几项如果没有第四项以上的功力，要找出好的风水是很难的，而第四项以上之功力及所学亦非一般人所能！若后两项以理论学识来推演，无前四项之功力都是无法找到真穴之所在，有说寻龙易、点穴难。可说真正高深之风水学，亦必须是有办法突破地球星系奥秘之人，所以说古代的大师，道家称真人，半仙、神人而这些人也决非凡人，似如宗教家所说的修行人。